À, túi táo để trên bàn, anh mang về làm quà cho chị và các cháu. Phần còn lại của cái đèn… À quên, cái xương sống đèn màu đen. Nếu bạn tin vào những điều trên, là một người không tốt hay một kẻ phân vân trước ngưỡng cửa thiện-ác, bạn sẽ yên tâm mà ác.
Tôi mà tục thì còn bằng chín lần thế. Chả thằng nào là không biết quay cả. Bạn biết thế là rất có hại, thà thức còn hơn nhưng bạn đã kiệt sức.
Ông cụ rất phấn chấn. Tán chuyện, ăn uống, đánh bài, trông xe. Tôi khóc có phải vì cảm thấy thế giới thì kinh dị, nhiều mặt quá mà con người chỉ lĩnh hội được vài phần.
Hết trận đấu, ra đến ngoài sân, gặp bố cũng vừa ra. Lúc đó bạn đang gập bàn. Và bon chen không bẩn, không ác.
Hãy để bác nói, đôi khi nói là một cách giải toả tốt. Có thể thanh minh rằng mình không chạy thì kẻ khác cũng chạy? Không đúng. Thực hiện xong được tâm nguyện tiếp theo này, có lẽ bạn có một chút bình thản để chơi cuộc chơi của họ.
Và tôi biết, những độc giả hời hợt cũng đâu thấy khác. Theo dòng suy tưởng, bạn cảm giác, ở nhà bác, mọi người đang chờ bạn với những ánh nhìn đầy trách móc. Tiếng nói đã trở thành một bộ phận của con người mà không dùng đến nhiều thì nó thật bức bí.
Và tôi sẽ cố tâm niệm sẽ quay về. Nhưng em nghĩ không phải cháu không biết tôn trọng mọi người đâu ạ. Xem thi đấu tốc độ cũng thích mắt.
Tôi là con thú hoang đã chấp nhận cuộc sống cầm tù của con người trong xã hội. Tôi không nhìn rõ mặt nàng vì tôi không cụp mắt xuống nhưng tôi như nhìn ra đâu đâu phía sau khuôn mặt của nàng. Đứng trên góc độ lí luận thì bạn thừa sức phẩy tay cho cái mạng nhện ấy rách toang.
Tôi bảo vâng, chắc họ chế tạo thế nào để có cái mùi chữa bệnh gì gì. Bạn chỉ muốn họ nhìn vào sự thật nếu họ còn khả năng nhìn. Nó dường như là phản ứng của sự sở hữu đạo đức và sáng tạo.
Cái này thì họ hơi nhầm, đơn giản là vì họ không có tầm nhìn xa. - Mi tự do quá, mi đòi hỏi nhiều quá, phải vào nền nếp, phải phấn đấu học đi, khổ trước sướng sau? Với sự tàn tạ, còn cách nào khác đây ngoài viết.