Và họ nhìn bạn thương hại: Đừng mơ. Vừa lo lắng, vừa háo hức. Cái mà là một người thì đứng ở vị trí nào cũng có quyền nói.
Cũng có thể làm cho nó rối rắm thêm. Sự giáo dục không không linh hoạt ấy khiến con người trở nên ích kỷ, rất ích kỷ. Sống là gì nếu không biết chịu đựng nhau.
Hắn chỉ không có thời giờ làm tuốt tuồn tuột. Kẻo mọi người lại trách đi công tác mà không mang gì về. Lại còn những câu buồn (cười) của tiền bối: Ai nói gì thì nói nhưng phải tin vào mình.
Và dần hình thành được nhiều cái trong đầu. Chúng cũng không phải những khoảnh khắc xuất thần chợt đến chợt đi để nuối tiếc. Mà sống khoa học một chút.
Lại chơi vào lúc đau đầu thì thật ngốc. Tại sao đến giờ vẫn còn quá nhiều cái ác trong khi hoàn toàn có phương pháp để hạn chế và hóa giải nó? Một cách trả lời khó có thể phủ nhận: Từ trước đến giờ, con người nói chung, chịu một nền giáo dục quá tồi tệ. Lúc đó bạn đang bỏ vỏ chai vào két và khuân xuống nhà.
Còn cái quần thì rộng thùng thình. Nên cứ phải từ từ từ từ. Để râu toàn bọn chả ra gì.
Chỗ còn lại trong tủ thì không nỡ giết. Nhưng bạn luôn có cảm giác mình chẳng phải là nghệ sỹ. Vậy phải chăng tất cả đều có bản chất nhưng chưa tìm thấy hoặc chưa định nghĩa nổi mà thôi? Đôi khi chúng ta thử dùng một định nghĩa chung chung cho đời, nghệ thuật, người, vốn là những thứ gì đó hết sức chung chung: Phong phú.
Tốt hơn là kể theo cách mà bạn đang. Bắt đầu sắp đặt đến thái độ. Có điều, viết đâu phải lúc nào cũng là toan tính thiệt hơn.
Họ bị im lặng, cuồng miệng quá rồi. Và càng thể hiện sự vô học khi trở thành câu cửa miệng đầy vô tư. Có lẽ nếu có vé tháng tôi đã mua.
Thế nên mới chả bao giờ hiện sinh tất tần tật cả. Sự trùng hợp nhiều khi là tất yếu. Lại nhớ đến cuốn Vua bóng đá của Azit Nêxin.