Cho nên Ngài nói: “Trước khi Abraham từng hiện hữu, Ta đang hiện hữu”. Sau đó tôi chẳng còn nhớ gì nữa. Tâm trí luôn tìm cách chối bỏ để trốn thoát cái Bây giờ.
Bất kể điều gì xảy ra ở bên ngoài, không có gì lay động bạn được nữa. Bạn cũng không cần phải lệ thuộc vào một vị thần hay một đạo sư, ngoại trừ trong thời gian chuyển tiếp, khi bạn đang học hỏi ý nghĩa và thực hành sự hiện trú. Chúng ta có thể gọi hành động này là hành động trong trạng thái vâng phục.
Do đó, nhu cầu tâm lý muốn trở thành thứ gì đó khác hơn con người của bạn không còn ở đó nữa. Không có thời gian, thì không có nỗi đau nào, không tiêu cực nào có thể tồn tại được. Nhưng người đó không còn sức mạnh chi phối trạng thái nội tại của bạn nữa.
Cảm giác này thay thế cho sự cứu rỗi mà tự ngã hư ngụy đang tìm kiếm, và trong thời gian ngắn ngủi “đang yêu” đó, bạn hầu như cảm thấy nó giống như sự cứu rỗi vậy. Ít nhất hãy quan tâm đến các phản ứng chẳng kém gì đến tình huống hay con người khiến cho bạn có các phản ứng ấy. cũng có thể cô ấy trải qua phần lớn cuộc sống trong cái quầng chứa nhóm đau khổ để tồn tại và tăng trưởng.
Bạn sẽ trở nên mong manh”. Có lẽ thay đổi cách thức thực hiện là đủ rồi. Có một thế giới loài người, một thế giới loài kiến, một thế giới cá heo, và vân vân.
Thông qua tự quan sát bản thân, hãy tìm hiểu xem liệu tình hình đó có xảy ra trong cuộc sống của bạn không. Bạn mới là vấn đề – bao lâu tâm trí vị ngã còn nắm quyền chi phối. Chúng ta có thể gọi cái tôi hão huyền này là tự ngã.
Có lẽ bạn chưa tìm hiểu thật sâu sắc hoàn cảnh của nhân loại trong tình trạng bị thống trị bởi tâm trí vị ngã. Một khi bạn xây dựng một lý thuyết, thật không khó cho lắm để tìm thấy chứng cứ nhằm bênh vực nó, ít ra cho đến khi xuất hiện một lý thuyết khác. Cho dù bối cảnh có ồn ào đi nữa, vẫn luôn luôn có đôi chút tĩnh mịch thì tĩnh lặng lập tức hiển lộ bên trong bạn.
Hãy quan sát nhịp điệu hô hấp của bạn; cảm nhận luồng không khí vào ra để cảm nhận sinh lực luân lưu bên trong cơ thể bạn. Đôi khi tôi cũng dùng từ này, nhưng dùng thật dè dặt. Cả hai đều là ảo tưởng.
Tất cả mọi hình tướng đều vô thường. trong tác phẩm Tibetan Book of the Death, cánh cổng này được miêu tả là “ánh sáng chói lọi không màu sắc của Hư Không”, mà theo sách này chính là “cái tôi đích thực của bạn”. Bạn không còn tạo ra hay tham dự vào vở bi kịch này nữa.
Bạn không cảm nhận được chỉ vì tâm trí bạn quá huyên náo đó thôi”. Nhưng giao hợp tính dục chẳng qua chỉ là sự thoáng hiện phù du của cái toàn vẹn, một khoảnh khắc hạnh phúc. Khi bạn thực sự vâng phục, luồng năng lượng xuất phát từ sâu bên trong bạn rồi điều động cuộc đời bạn mới có tần số rung động cao hơn luồng năng lượng tâm trí vẫn còn điều hành thế giới này – nguồn năng lượng đã sáng tạo ra các cấu trúc xã hội, chính trị, và kinh tế hiện hành trong nền văn minh của chúng ta; và nguồn năng lượng này cũng không ngừng tồn tại lâu dài thông qua các hệ thống giáo dục và truyền thông đại chúng của chúng ta.